Archive for the ‘ Kant ’ Category
Tienes disponibles en la página Exámenes Filosofía II nuevos exámenes de clase y de selectividad de I. Kant. Algunos están respondidos y otros contienen los esquemas de respuesta a las preguntas y la redacción. ¡Que aproveche![ LEER MÁS]
En este artículo se describe la naturaleza del conocimiento científico y su expresión en los juicios sintéticos a priori. Resulta una buena guía para orientar una redacción relativa a esta cuestión. >> Descargar El conocimiento Científico, según Kant[ LEER MÁS]
En esta pequeña tabla tienes resumidas las características de los diferentes tipos de juicios, según Kant, con algunos ejemplos y especial mención de los juicios sintéticos a priori. >> Descargar Tabla-resumen juicios en Kant[ LEER MÁS]
En este artículo (formato *.doc) describimos la teoría kantiana de los juicios (es un buen complemento a los esquemas del post anterior). Además, se desarrollan las nociones de universalidad y necesidad, características que Kant exige a las verdades científicas, por oposición a la particularidad y la contingencia propias del empirismo. También se ejemplifican las ideas de [ LEER MÁS]
La radical novedad de la teoría kantiana del conocimiento, en relación con las epistemologías del racionalismo y el empirismo, es la interpretación de aquél en términos de juicios. Un juicio es un enunciado que expresa una atribución de un predicado a un sujeto (una expresión de la forma “S es P”, o bien, “S [ LEER MÁS]
Ya están disponibles para su descarga las partes VI-VII de la Introducción a la Crítica de la Razón Pura, de Immanuel Kant. Este texto es el que va para la PAU y el que trabajaremos en clase. En esta ocasión, las dos últimas partes están anotadas y comentadas, para facilitar su comprensión. >> Descargar las partes [ LEER MÁS]
Ya están disponibles para su descarga las partes I-V de la Introducción a la Crítica de la Razón Pura, de Immanuel Kant. Este texto es el que va para la PAU y el que trabajaremos en clase. >> Descargar las partes I-V de la Introducción a la Crítica de la Razón Pura[ LEER MÁS]
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